腊月二十三，我们“甜甜蜜蜜”地送走了“灶官”灶王爷，由于灶王爷要去玉帝那儿汇报各家的情况，一直到三十晚上才回来。在没有灶王爷这个“监官”的监督之下，“祭灶”后，便正式开始了过年的准备，老百姓在这段时间是“百无禁忌”的，可以打扫住房，清洗工具，拆洗被褥、床单，疏通明暗沟渠等，把家中庭院收拾的干干净净、利利索索，等新年的到来。由于神仙不在，也不会惊动他们，做事情也能随心所欲一些。

　　当然，我们也可以在这些民俗中，看到我们老百姓在紧张忙碌的生活中张弛有度的人生智慧。我国民间大多时候都把每年农历腊月二十三日起到除夕的这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘在北方又称除尘、除残、南方叫作掸尘、打埃尘，是汉族传统的年俗之一。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗，“腊月二十四，掸尘扫房子”，最初是古代汉族人民驱除病疫的一种宗教仪式，后来演变成了年底的大扫除，以此来寄托汉族劳动人民希望辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。想必“二十四，扫房子”这句俗语很多人都听过，在很多人的记忆里，每年的这一天家里的长辈们都会起个大早，把家里里里外外都清扫一遍。为什么非要选择在腊月二十四这一天扫房子，其实，这背后还有个很有意思的传说。

　　“扫房子”习俗背后的传说

　　古时候，人们一直信奉神明，传说中有个“三尸神”一直像影子一样在人间晃荡，喜欢跟随人们的行踪。三尸神擅长阿谀奉承，还喜欢搬弄是非，每次到玉帝跟前汇报，总喜欢把人间描述得异常丑陋，久而久之，人间在玉帝心中的形象大打折扣。有一次，三尸神又在玉帝面前搬弄是非，造谣说人间有人对玉帝不敬，还谎称他们想要谋反，玉帝听了以后大怒，决定派手下到人间查探一番，一旦发现有对神灵不敬的人家，就会记下这家人的罪行，并用屋檐下的蜘蛛网作记号。

　　到除夕夜的时候，再命王灵官下界对有记号的人家进行惩戒。三尸神见计谋得逞，趁机在每家每户的屋檐下都留下蜘蛛网做记号，想对人间的家家户户斩尽杀绝。好在他的诡计被灶神发现了，为了让人间躲过这一劫，灶王爷想了一个解决办法，灶王爷告诉人们：腊月二十三送我上天之后，必须马上把自己的房子打扫干净。灶王爷的话，凡人当然不敢不听。于是在腊月二十四这一天，家家户户都会对各自的家进行大扫除，三尸神留下的蜘蛛网也被清理得干干净净，等到除夕夜，王灵官下界一看，只看到人间一片窗明几净、欢乐祥和，之前三尸神留下的记号根本就找不到。王灵官将情况如实反映给玉帝后，不仅人间的家家户户没有被惩罚，作恶多端的三尸神也被禁止到人间捣乱。从这以后，送灶之后扫尘的习俗便在民间流传下来。

　　扫房子的讲究

　　腊月二十四这一天扫房子也是很讲究顺序的，通常正确的扫房方式就是要先判断一下过去一年家中整体的运势如何，再去打扫。如果去年全家人的整体运势顺顺利利，那么可以先从大门口开始，接着再往屋内打扫，寓意着把好运气收回到家里的意思。但如果去年运势不是太顺心，那么可以从屋子的最里面开始，往大门口打扫，寓意着把过去的晦气都清扫出家门。腊月二十四“扫房子”，对庭院内外进行彻底的大清理。按照咱们民间的说法：因为“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其寓意是要把一切不好的运气、晦气统统扫出门，来年有一个好的兆头。同时，这一习俗也代表着人们除旧立新的美好愿望和辞旧迎新的虔诚祈求。

　　如今，不管是在农村还是城市里的家庭都会在新年来临前进行一次大扫除，其作用也不再只是驱邪避灾，祈福降祥，更多的是对形成文明社会的新风尚的一种再现形式，同时也展现出了中华民族爱清洁、讲卫生的优良传统。毕竟讲究卫生、减少疾病是我们一直以来追求的良好习惯。

　　“一屋不扫，何以扫天下”的典故：

　　东汉有一少年名叫陈蕃，独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋?”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下?”

　　这句话告诉我们，成大事者需要从小事做起,脚踏实地头顶青天,踏踏实实地做好生活中的每一件事,小事做多了，就成大事了。